引言：跨越生者与死者之界
尽管万圣节（Halloween）如今已发展成为全球性的年度盛典，以其南瓜灯、糖果和服饰著称，但其深厚的历史根基和绝大多数核心习俗，均可追溯至爱尔兰的古代凯尔特文化传统。本报告旨在详细追溯万圣节的凯尔特母体——萨温节（Samhain），剖析其核心信仰、仪式，阐述其如何与基督教传统融合，最终通过跨大西洋的移民浪潮塑造为现代全球节庆，并考察当代爱尔兰如何重新拥抱这一古老遗产。
核心论点在于，万圣节的文化骨架，从占卜游戏到装扮游行，皆源于萨温节（Samhain）这一古老的爱尔兰节日。Samhain（盖尔语发音为“SAH-win”或“sow-in”）字面意思为“夏末”。它是凯尔特历法中最重要的四大节日之一，标志着收获季节的正式结束和漫长冬季的开始，象征着年度农业循环的终结。因此，Samhain 在古代凯尔特人的生活中，不仅是一个宗教节日，更是一个具有关键社会和经济意义的时间节点。
第一部分：萨温节（Samhain）——凯尔特世界的“新年”
界限的模糊与对逝者的敬畏
萨温节的庆祝时间设定在每年的 10 月 31 日至 11 月 1 日。根据异教信仰，这是生者世界与亡者世界（Otherworld）之间的界限（Veil）最为薄弱的时刻。这种界限的塌陷被认为允许逝者的灵魂、以及神秘的超自然生物（如仙子或 Aos Sí）穿越到生者的世界。因此，Samhain 之夜充满了对未知的敬畏，以及对灵魂穿越的防御和安抚。
在 Samhain 之夜，人们需要区分并应对两种主要的超自然存在：首先是逝者的灵魂，这些灵魂需要被尊重和供奉，以确保其安息；其次是 Aos Sí 和 Púca（一种变形生物），这些精灵与 Samhain 期间的恶作剧精神有关，它们可能带来祝福，但也可能带来麻烦。
核心仪式：安抚与供奉的习俗
为了安抚游荡的灵魂和潜在的恶灵，古代的凯尔特人遵循了特定的传统和仪式。最直接的做法是将食物和饮品放置在家门外，作为对过往灵魂的祭品。
更深层次的敬畏习俗体现在“无声晚餐”（Dumb Supper，现在也称为 Silent Supper）中。这是一种庄重且充满仪式感的晚餐：人们会为逝者准备一整套完整的餐点，并在餐桌上留下一把空椅子，以迎接任何可能路过的灵魂。根据传统，活着的任何人都不能触碰这些专门为逝者准备的祭品，因为消耗了亡者的食物可能会面临被禁止进入来世的风险。这种做法深刻地展现了爱尔兰 Samhain 传统中对死亡和来世的尊重与敬畏。
萨温节的社会功能超出了单纯的宗教范畴。Samhain 标志着收获的彻底结束，这意味着家庭在进入冬季之前会积累起农产品盈余，例如坚果和浆果。因此，Samhain 祭祀活动成为了一种关键的社会机制，合法化了对食物的分享、储存和分配。在面临即将到来的漫长、寒冷且充满不确定性的冬季时，社群通过共享食物（例如丰盛的 Barmbrack 和 Colcannon）实现整合，并通过占卜仪式寻求对未来命运的心理掌控和安慰。
第二部分：历史的融合——从萨温节到万圣节（Halloween）
基督教的同化与名称的演变
萨温节从异教节日演变为现代万圣节（Halloween）是漫长的宗教和文化融合过程。在 8 世纪，教皇格里高利三世（Pope Gregory III）指定 11 月 1 日为“万圣日”（All Saints Day），以纪念圣徒。这一举动被视为基督教试图将广受欢迎的凯尔特异教节日纳入其宗教历法。随着时间的推移，万圣日逐渐吸收了部分 Samhain 的习俗。
万圣节的英文名称“Halloween”本身就来源于基督教对这一日期的划分。11 月 1 日万圣日（最初称为 All Hallows’ Day）的前一晚被称为“All Hallows Even”（万圣日前夕）或“All Hallows’ Eve”。到了 16 世纪，这个名称被缩写为“Hallowe’en”，随后在 18 世纪，它逐渐失去了撇号，最终演变成了我们今天熟知的“Halloween”。
篝火的辩证与文化功能
篝火是 Samhain 庆典中一个核心的、具有保护和净化作用的元素。与另一个主要的凯尔特节日贝尔丹节（Bealtaine）一样，人们在 Samhain 期间会在山顶点燃篝火，并将其用于占卜仪式。篝火的火焰具有神圣性，人们会将火焰带回自己的家中，以确保家庭受到保护。此外，还有证据表明人们会使用篝火的灰烬涂抹面部，以达到防御和保护的目的。
尽管篝火的传统在 Samhain 中根深蒂固，但历史记录并非没有争议。一些学者指出，根据中世纪的传说，爱尔兰和不列颠人建造篝火主要是为了庆祝贝尔丹节，而非萨温节。然而，这种争议更多地揭示了历史资料的侧重性，而不是 Samhain 篝火的缺失。例如，19 世纪的习俗显示，孩子们会收集篝火燃料，并且篝火被明确用于占卜目的，这有力地证明了篝火作为转换季节、抵御黑暗力量的关键保护性仪式，在萨温节的庆典中一直存在，并在演变中融合进了现代万圣节的习俗。
第三部分：庇护与乔装——爱尔兰的传统仪式
服装与面具：从防御到模仿
古代凯尔特人在 Samhain 之夜穿上戏服和面具的行为是现代万圣节服饰的直接来源，其动机是多层次的防御性和仪式性目的。首先，乔装打扮是为了保护自己，以免被那些在生者世界游荡的恶灵或仙子认出并侵害。
其次，这种装扮可能是一种仪式性的模仿。有观点认为，乔装者模仿 aos sí 或死者的灵魂，并代表他们接收供奉。通过这种方式，装扮者本身也获得了不被真正的灵魂伤害的保护。在爱尔兰的某些地区，有人在夜幕降临前穿上服装，挨家挨户地为 Samhain 宴会收集食物。
乔装索取：Guising 的演变与仪式性交换
“乔装索取”（Guising）是现代“不给糖就捣乱”（Trick-or-Treating）的直接前身，并且最初是苏格兰和爱尔兰独有的传统。在爱尔兰和苏格兰，孩子们（被称为 guisers）只有在为住户表演派对把戏后才能获得零食，这些表演通常是预先记住的歌曲、笑话或有趣的诗歌。这种交换中常见的“奖励”是坚果和苹果。
在 19 世纪的爱尔兰南部，还存在一种特殊的乔装习俗：Láir Bhán（白马）。一名男子会身披白色床单，手持装饰过的马头骨，带领一群吹响牛角的青年逐户拜访农场。他们会朗诵一些带有异教色彩的诗歌，而农场主则被要求捐赠食物，以换取“Muck Olla”带来的好运。拒绝给予捐赠则被视为将招致厄运。
将古代的 Guising 传统与现代的“不给糖就捣乱”进行对比，可以发现核心动机的变化。古代的 Guising 是一种具有社会约束力的“仪式性交换”，它要求表演者必须付出表演（劳动）作为回报，以换取好运。这与古代游荡的灵魂“索取回报以换取好运”的行为模式相似。这种行为反映了古人社群在关键过渡期通过象征性表演来强化互助和文化传承的需要，这与现代北美“不给糖就捣乱”的纯粹交易性质有着本质区别。
第四部分：光、食与预言——万圣节的家庭习俗
杰克灯笼的起源：从萝卜到南瓜的跨文化适应
万圣节最标志性的元素之一是杰克灯笼（Jack-o’-Lanterns），其起源于爱尔兰的民间传说“吝啬鬼杰克”（Stingy Jack）。根据传说，杰克通过反复欺骗魔鬼，使自己死后既不能进入天堂，魔鬼又誓言不接受他的灵魂，因此他被判永远在人间游荡。魔鬼丢给他一块燃烧的煤块来照明，杰克将煤块放进一个刻有面孔的萝卜中，制成了一个灯笼。为了吓跑这些游荡的邪灵，爱尔兰当地人开始在萝卜（Turnip）上刻出邪恶或凶恶的面孔，并将其放置在屋外或随身携带，作为在萨温节期间的保护形式。
当爱尔兰和苏格兰移民在 19 世纪将这一传统带到美国时，他们发现北美本土的南瓜（Pumpkin）作为原材料更容易雕刻。因此，南瓜取代了萝卜成为制作万圣节灯笼的首选材料，完成了这一习俗在跨文化环境中的功能性适应。这表明，虽然核心信仰（灯笼驱魔）得以保留，但其物质载体必须适应新的地理和农业资源环境。
预言食物：Barmbrack 与 Colcannon
在萨温节之夜，家庭团聚和占卜是关键活动，许多传统食物都被赋予了预言命运的功能。
Barmbrack： 这是一种爱尔兰传统的茶味水果面包，其名字中的“brack”在爱尔兰语中意为“斑点”，指的是其中散布的葡萄干、黑加仑和苏丹娜葡萄干等干果。Barmbrack 的核心用途是作为一种“命运之轮”的占卜工具：烘烤时，会藏入小物件，参与者通过切片吃到什么来预测来年的命运。
Colcannon： 另一种重要的传统万圣节菜肴是 Colcannon（发音为 cá l ceannan）。这是一种丰盛的配菜，由土豆泥与时令的绿叶蔬菜（如卷心菜或羽衣甘蓝）、奶油和黄油混合而成，是 18 世纪中期爱尔兰流行的主食。像 Barmbrack 一样，一些家庭也会在 Colcannon 中藏匿小物件，如硬币或布条，进行占卜。
以下表格详细列出了传统爱尔兰节庆食物中的占卜物件及其寓意：
传统爱尔兰节庆食物中的占卜物件及其寓意
| 物件 | 食物载体 | 寓意（未来一年预测） |
|---|---|---|
| 银环（Ring） | Barmbrack / Colcannon | 婚姻或将结婚 |
| 硬币（Coin） | Barmbrack / Colcannon | 财富或好运 |
| 布条/抹布（Rag） | Barmbrack / Colcannon | 厄运或贫穷 |
| 火柴/木棍（Matchstick/Stick） | Barmbrack | 感情生活不顺/婚姻不幸福 |
| 豌豆（Pea） | Barmbrack | 运气不佳，未来一年不会结婚 |
| 顶针（Thimble） | Barmbrack | 将成为未婚女性 |
| 纽扣（Button） | Barmbrack | 将成为未婚男性 |
婚姻与财富的预测游戏
萨温节是古代爱尔兰人预测未来、尤其是关于婚姻和死亡的重要时刻。许多家庭活动都围绕着占卜游戏展开。
苹果在凯尔特传统中与爱和生育息息相关。在占卜中，女孩们会尝试削下一条长长的苹果皮，皮落地后的形状被认为象征着未来丈夫姓名的首字母。此外，如果当晚将苹果放在枕头下，据说可以梦见未来的爱人。另一项流行的游戏是“碟子占卜”（Saucer Divination），人们摆放一排碟子，里面放入水、泥土、念珠、硬币、火柴或纽扣等物件，参与者蒙眼盲选，通过碟子中的内容来预测来年的命运，例如硬币代表财富，泥土代表死亡。
传统的爱尔兰万圣节占卜游戏类型对比
| 习俗 | 媒介 | 目的 | 文化意义 |
|---|---|---|---|
| 苹果占卜（Peeling/Bobbing） | 苹果（象征爱与生育） | 预测未来配偶的首字母或命运 | 强调青年男女的婚恋前景，体现节日的青春活力 |
| 碟子占卜（Saucer Divination） | 泥土、水、念珠、硬币等 | 预测来年的生活状态（死亡、旅行、婚姻、财富） | 宏观预测，涵盖生存、信仰和经济前景 |
| 坚果占卜（Nut Prognostication） | 一对以男女命名的坚果 | 预测婚姻是否和睦（跳跃表示争吵） | 关注婚姻关系中的动态和潜在冲突 |
第五部分：跨大西洋的传播与全球化
移民浪潮推动节日的普及
万圣节（Halloween）在爱尔兰和苏格兰已庆祝了数个世纪。然而，当这些习俗传入北美时，经历了一段适应期。尽管北美南部的圣公会殖民者和马里兰州的天主教殖民者在教会日历中承认万圣节前夜，但新英格兰的清教徒对该节日以及其他传统教会庆祝活动持强烈反对态度。直到 19 世纪，随着爱尔兰和苏格兰移民的大规模涌入，万圣节才开始在美国成为一个主要节日。起初，它主要局限于移民社区内部，但到了 20 世纪初，它逐渐被美国主流社会同化，并普及到各种社会、种族和宗教背景的人群中。
Guising 向 Trick-or-Treating 的演变
爱尔兰和苏格兰的 Guising 传统是现代“不给糖就捣乱”的直接文化源头。然而，在爱尔兰的 Guising 中，孩子必须通过唱歌、讲笑话等表演来获取零食，而在北美，这一习俗逐渐演变为一种更为直接的交易模式——即现代的“不给糖就捣乱”。
这种从需要“表演”（仪式性交换）到更直接的“交易”（商业化交换）的演变，反映了文化习俗在主流化过程中的简化。在爱尔兰传统迁移至北美主流社会的过程中，原本严肃的宗教、防御或预言意义逐渐减弱，而娱乐和商业价值则被凸显。通过美国的文化影响力，各种万圣节习俗随后在 20 世纪末和 21 世纪初传播到世界其他国家。到 21 世纪，北美口号“Trick-or-Treat”在全球范围内已取代了爱尔兰和苏格兰的传统乔装说法。
以下表格概括了 Samhain 演变为全球性万圣节的关键历史节点：
Samhain-万圣节历史演变关键节点
| 时期 | 关键事件/地点 | 习俗变化/意义 |
|---|---|---|
| 公元前（凯尔特时代） | 爱尔兰/苏格兰 | Samhain 萨温节： 标志冬之始，生者亡者界限模糊，核心是祭祀、保护、占卜。 |
| 8 世纪 | 罗马/欧洲 | 教皇格里高利三世设立“万圣日”（11月1日），开始同化 Samhain 习俗。 |
| 16 世纪 | 爱尔兰/苏格兰 | 名称演变为“Hallowe’en”。萝卜灯笼、Guising 传统盛行。 |
| 19 世纪中期 | 北美洲 | 爱尔兰和苏格兰移民将万圣节习俗（如萝卜灯、Guising）带入美国，南瓜取代萝卜。 |
| 20 世纪初至今 | 全球 | 节日被主流社会接纳，Guising 演变为“Trick-or-Treating”，并通过美国影响力传播至世界。 |
第六部分：当代爱尔兰——Samhain遗产的复兴
随着万圣节在全球范围内的商业化和美国化，当代爱尔兰正在积极重新拥抱其作为万圣节发源地的地位，并通过举办大型文化活动来重申和弘扬其古代萨温节的深层文化遗产。
文化中心的重新确立与节日活动
爱尔兰的一些城市和历史遗址通过举办主题鲜明的节日，将古代传统与现代庆典相结合。其中最著名的包括：
- 德里万圣节（Derry Halloween Festival）： 该活动自诩为“万圣节总部”，每年 10 月举行连续四个夜晚的盛典。这座拥有 400 年历史的古城墙被转化为节日的核心舞台，举办大型嘉年华巡游、令人惊叹的灯光秀、烟花表演以及各种戏剧表演。这些活动吸引了数以万计的乔装狂欢者，成功地将古代的神秘氛围与现代的社区参与相结合，重新强调了爱尔兰的文化中心地位。
- Pùca Festival（特里姆）： 这是一个专注于追溯 Samhain 古代根源的节日，体现了爱尔兰文化对异教传统的重新认同和尊重。
- 其他重要活动： 还包括在都柏林举办的布拉姆·斯托克节（Bram Stoker Festival），以纪念爱尔兰的恐怖文学遗产（如《德古拉》的作者）；以及在戈尔韦举行的 Macnas 游行，以其富有戏剧性的街头表演而闻名。
现代爱尔兰通过举办这些大型的、主题明确的 Samhain/万圣节活动，正在进行一次成功的文化品牌重塑。这不仅是为了推动旅游业，更深层次的原因是对爱尔兰文化在万圣节全球化过程中被美国主流文化简化和边缘化的一种文化反击。通过强调德里和 Pùca 节日的历史深度和古代萨温节的意义，爱尔兰正在建立一个独特的、有历史背书的文化品牌，重新强调其作为万圣节文化母体的中心地位。
结论：爱尔兰文化对全球节庆的永恒贡献
万圣节的演变史是一部关于文化韧性、宗教同化、移民传播和全球适应的复杂历史。其所有的核心元素，从界限模糊的萨温节之夜，到驱邪的萝卜灯笼，再到预言未来的家庭食物，其源头都坚定地指向爱尔兰的凯尔特传统。
这一节日经历了从防御性的异教仪式（Samhain）到被基督教化（All Hallows’ Eve），再到跨大西洋传播和商业化（Trick-or-Treating）的漫长历程。在这个过程中，爱尔兰文化贡献了万圣节的文化骨架，但也见证了其习俗载体的功能性替代（萝卜变南瓜）和仪式意义的简化（表演变交易）。
然而，无论现代形式如何变化，对逝者、对未知、以及对冬季降临的敬畏与庆祝，作为萨温节的核心精神，始终贯穿于万圣节的全球庆典之中。当代爱尔兰通过其大型文化节日，成功地提醒世界：万圣节的真正魔法，在于其爱尔兰的古老起源。